谁应该坐在圣餐椅子在一座施洗约翰教堂里？

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： anutt
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施洗约翰教堂实践圣餐作为信念守纪它的二次行动之一。 许多时间，这称‘法令’而不是‘圣礼’。 换句话说，您不可能通过圣餐接受救世或雍容。 反而，这些是纯粹命令基督的追随者由基督・ Himself的符号行动。 这实际上是第二个法令在施洗约翰教堂里，并且它在最后的晚餐以后被仿造，在福音书被记录，耶稣说“做此在记忆我”。 鉴于此，参加者在圣餐打破并且吃面包并且喝小‘被射击酒’。 这些项目分别为象征性的身体和耶稣血液。

传统上，浸礼会教友服务圣餐给参加者，无论哪里他们安装。 然而，是由每个单独教会决定怎么安排圣餐，因为安排没有神学意义。 重要比就座或安排圣餐。 例如，用的面包是未经发酵的，因为被相信这是面包的种类将服务在最后的晚餐。 同样地，面包立方体、薄酥饼或者小薄脆饼干在板材通过对希望参加圣餐的那些人。 当然，做“打破面包”从大面包，也是可接受的。

杯子充满未发酵的葡萄汁。 然而，福音书段落只提及藤的“果子”。 它从未称酒在其中。 通常小各自的杯子被用于代表“杯子”。 整个会众从可以使用喝，但是它为实用原因的小汇聚通常是后备的“共同的杯子”。

多数时间，面包和酒由执事的牧师供食。 执事然后服务会众，跟随由牧师。 在更大的教会里，牧师也许经常互相服务，允许执事集中于服务会众。 一旦整个会众服务，大家同时采取元素。 这象征团结。

圣餐可以一样常常地举行，象教会渴望。 然而，在一项规则崇拜服务期间，圣餐大多时间发生。 注意到是重要的，圣餐由接受了信徒的洗礼的那些人只采取，虽然这从会众变化到会众。
同样地，有圣餐的三种类型：
1.开放圣餐允许公开宣称是采取圣餐的基督徒的人。
2.接近的圣餐发生，每当一座施洗约翰教堂的仅成员能采取圣餐。
3.，当那地方会众的仅成员能参与时，闭合的圣餐发生。

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