什么您应该做,并且什么您想要做
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: vgevge
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某些人民生动描述会议作为GBC聚会的时期并且高兴地决定如何控制运动和运动的人民。 实际上在这天和年龄的管理是真正的牺牲和就其本身不是极端快乐的经验。 实际上几名GBC成员没有能参加会议由于他们的会议的经验作为是紧张并且关注他们的健康。
您能大概告诉有我宁可会做比参加会议的很多事。 事喜欢计数在海滩的小卵石或吃我的母亲过去常常迫使我吃的borsht (。 因此,换句话说除同之外为Srila Prabhupada牺牲他们的生命的那么许多好的Vaisnavas联系在一起的经验,会议不是某事我真正地盼望。
我的自然也将参与帮助其他,歌颂,听见Krishna的消遣等等。 我没有管理的倾向。 因此,我开始开发知觉“参加I的*have*为什么这些会议”。 我开发对于会议的一个消极态度和体验他们如非常令人不快。
然后我记住我有选择在活。 没人迫使我做任何东西。 我没有必须做什么。 我分析了我的参加会议的实据。 它是取悦Srila Prabhupada。 因此,我然后换我的思路到认为, “我选择去会议作为热爱行动Srila Prabhupada和Radha和Krishna”。
当我这样依我所见措辞了事,会议成为了一部分的Bhakti我的实践在会议期间,并且我能回味献身变成熟。 那不意味然而我是爱上管理,但是我宁可选择做对我是很难作为爱行动的事。 当我们起作用出于一个神志清楚的欲望并且需要爱时,然后通常不会是享受的甚而的事变得relishable由于在那里的Bhakti Rasa。
什么讲话,当我们在我们的想法时决定消灭处理所有想法我们“有”做某事或我们“应该”做某事关于Bhakti直接项目。 昨天我从一个好门徒收到了电子邮件。 她提及寺庙的其他献身者警告她不盼望献身服务是,很欲死欲仙,在她执行它许多年之后。
他们告诉她她是经验“新是”幸福,并且在一会儿那种幸福和热情以后将迅速消失。 我认为那为什么是许多献身者的经验并且我们怎么可能继续通过热情我们感觉,当新的献身者和实际上增添那种热情。 Krishna知觉应该随着时间的推移变得越来越好。 那总是我的经验。
我了解一个丢失他的销魂的经验不仅由于进攻,而且为多数献身者由于在许多开发的精通仪礼的人的思路。 因为我们“应该”做它,那是我们做事。 我们“有”做它。 因此,与这个思路开始以mongal aroti的一切成为大大负担。 由于,当您应该做某事,它在您的头脑里心理上被假定,您不会做的事,除非您“应该”做它。
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