自由、服务和六感觉的调整原则为上帝的
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： vgevge
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有有罪的生活四根柱子： 吃肉、鱼和鸡蛋; 采取醉; 尝试享受违法性(在婚姻之外的性); 并且赌博。 这些活动污染consiousness，作为献身服务净化知觉。
在加法，一个谁执行这些活动将必须遭受重的负面的负担。 即他将必须在将来体验非常消极的反应当前执行的活动的。
一个人通常认为章程是对自由的制约，但是小的反射将帮助一意识到这不那么是。 当在活动的罪行是限于时，公民是“自由”对街道的步行。 当一调控行使时的他的吃和，一个变得“自由”享有健康生活。 同样，通过不参与肉食，醉，违法性和赌博，个体变得自由从他们的消极作用。 他的知觉变得较不限于由物质情况和坏羯磨，以便他能更好了解精神真相。
一个人谁不跟随这些制约，没有认为真实地人，即使他也许拥有人体。
为上帝的服务。 早期梵文的literatures认为每个人是个体，与具体能力和倾向。 献身者参与Krishna的服务与这些倾向符合。 什么做活动献身服务是结果为Krishna被提供。
在Bhagavad-gita， Krishna注重应该为他提供所有所有的结果我们的活动。 l献身者咨询精神大师确定哪些活动是与他精神生理的自然一致和如何为至尊阁下提供结果的这样活动。 献身者也许参与各种各样的活动，但是在每一个献身者认为取悦Krishna和精神大师。
献身服务对大家开放，不管世袭的社会等级，信条种族或者性。 献身者在身体之外看见对灵魂，并且从所有物质偏心是自由。 献身者从未将被认为男人、妇女、黑色、白色，或者附属对身体的其他指定。 献身者被看见作为上帝的仆人。
1. Bhagavad-gita 9.27
六感觉。 在Bhagavad-gita Krishna解释我们有六感觉，包括头脑。 当前，因为我们辨认与物质身体，我们是由这些感觉控制的。 根据哪些三个方式自然(善良、激情和无知)我们偶然影响，我们寻求这些感觉中的每一的certtain对象为了满足他们(感觉)。 一个人考虑感觉对象一发展他们和这个欲望起因的一一个欲望或附件试图获得他们。 然而，一旦得到，感觉要求更多或不同的感觉对象。 依靠他的感觉获得知识的人被迷惑，因为他的感觉是有毛病的。
这个世界品种有很多。 企业是不仅创造和提供产品履行欲望的所有类型感觉称心的，但是刺激新的欲望在大众传播媒体的帮助下。 因此，生存个体由他的在一个无休止的尝试的感觉各处拉扯变得满意。
通过参与感觉上帝服务仅可能一个从奴隶制被免除到感觉。
1. Bhagavad-gita 2.62
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