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vgevge
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并且我们在Gita发现在婆罗门平台热衷是不存在的,并且一个合格超越这个世界和进行纯净的献身服务。 并且一个人体验自已的真实的幸福。 我亲自体验了此与我的饮食。 我认为没有乳酪的生活是凄惨的,生活生活不值得居住!

但是,为了服务缘故Srila Prabhupada一个更长的时期在这个身体的,我放弃了它。 首先是困难的,因为身体为此向往,但是身体热衷终于消失了。 现在我有的经验是那安心。

它是象呼吸新鲜空气或让在监狱外面由热衷的那不再控制。 自由比被控制有福由自然力量。 我有时感觉象连续外部和跳喜悦的! 在精神世界我们得到尽力经验和满足我们的对自治权的需要。

一个人也许反对这个声明和说灵魂从未是独立,并且在精神世界我们也被控制(在daiva prakriti或瑜伽玛雅人之下),但是精神领土的经验是voluntarily-ecstatically服务。 没有力量。

我们能看到Krishna怎么解释Krishna知觉对在Gita的Arjuna。 他不威胁ie。 “听我或我将派遣您到地狱”即他不使用内疚旅行: “您是我的我的一生的朋友。

我给了一切您Arjuna。 您怎么可能对此做我? 您是杀害我Arjuna。“Krishna解释生活之本对Arjuna并且留下它Arjuna运用他的自愿在方式Arjuna祝愿。

这也是我们怎么应该提出Krishna知觉到其他: 这事实。 您是否不想要是自由? 您是否不想要享用? 这您怎么做它。 它是您的选择。

因此,什么我做停留热心是,在我做某事Krishna的(象早晨节目、圆、服务等等)之前我首先认为幸运我怎样是有Krishna慈悲和Srila Prabhupada。 种类他们怎么是“让”我做那些事竟管我不需要他们。 我精神上感谢Krishna和Prabhupada允许我做那些事。

然后我认为, “男孩哦男孩,我真正地有好时间做(Mongal Aroti,神崇拜等等”。)。 我真正地盼望它。 我可以几乎不等待”。 因此,我这样加强幸福和热情的期望。 它虽则不是人为的,因为这些活动是kevala ananda Kanda (完全有福)。

我们不感到的原因有福是我们有思路是牵强的,没有,因为活动在某个方面缺乏。 然后,当我执行我竭力培养欢乐心情的活动,感谢和什么的完全了悟我做着,并且谁我做着它对。

例如,当我歌颂在Sanskrit时的某一祷告,精神I和(在我的呼吸之下)口头上有时甚而说翻译。 在arotis、Tulasi崇拜、宗师Puja等等期间,如果您尝试此,活动承担一个新的维度,并且您永远将感觉象跳在ecstacy。



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