学会控制您的愤怒
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： vgevge
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在这个特定情况下Krishna想享受战斗消遣，因此提高他欺辱眼睛总是在金子)的Hiranyaksa的他的乐趣(一，并且他是相当成功的他的努力。 通常虽则，愤怒是比中意是的事。 愤怒是一个Anarthas (不需要的事)是在达到Krishna知觉的目标的障碍。
有关于控制愤怒的许多诗歌在sastras。 问题虽则是，怎么应该我们应付愤怒，出现特别是的愤怒，在我们被欺辱了之后。 通常我们采取压制或抑制愤怒老练。 镇压意味着我们知道我们恼怒，但是我们掩藏症状。
抑制意味着我们增加愤怒并且否认我们有与它的一个问题。 镇压和抑制不是对愤怒的健康反应。 愤怒在某一其他上下文最终将浮出水面，作为愤怒将另一个(清白的人)对象指向或被升华的愤怒，体现作为另一有害的情感。
被抑制的或被压制的愤怒可能也影响在体格的通行费。 一可能开发不同的疾病例如TMJ (在哪个研部分牙，并且可以甚而需要喉舌在晚上保护牙)。 向内的愤怒可能也导致器官损伤。
通常我们的身体困难(综合症状)归结于与达成协议我们未的精神状态。 这可能甚而适用于象癌症和这样的病魔。 我们一定想要然后应付我们的对侮辱的反应用一个健康Krishna神志清楚的方式。
什么是一些健康方式应付侮辱？ 一个方法我叫Jada Bharata方法。 Jada Bharata (谁以前是Bharata大君然后鹿)由国王欺辱，当JB帮助运载国王的palanquin。 出于同情JB跳跃避免在他的道路的有些蚂蚁。 国王用力了投掷侮辱在JB，但是JB通过解释反应了所有侮辱国王用力投掷是关于身体，并且实际上我们不是身体。
因此在这个特殊方法应付侮辱一个完全地被说服一个不是身体和没有附有身体，因此身体侮辱不影响一。 另一个方法是什么我称Haridas Thakura (同情)方法。
他在许多不同的市场被鞭打，他感觉往试图折磨他的那些人的压倒多数同情。 第三个方法我称Dharma公牛方法。 这个方法一个人了解神性的至尊个性安排了你的启发的这情况。
然后一设法了解什么阁下教一个，什么一个人必须学会，一个人怎么应该行动。 第四个方法是象征性的反应方法。 这意味着一个了解一个得到什么的象征性的反应一个以前做了。
并且一个人了解，如果他或她热心地保留服务Krishna与他/她的身体、头脑和词竟管这反应，一个将是Krishna的慈悲的适合接收者。 “这首诗歌主旨是，当献身者是在一个灾难情况时他采取它作为至尊阁下的祝福并且承担他的过去不良行为的责任。
在这样情况，他仍然提供更加献身的服务和没有被干扰。 一个谁在头脑的这样性格居住，参与献身服务，是促进的最合格的候选人对精神世界。 换句话说，促进的这样献身者的要求对精神世界在所有情况保证。“
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