外表上和内部地在我的心脏和头脑
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： vgevge
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当I首先加入了在1971的Krishna知觉运动我的主要焦点是离开这个物质世界和生活在精神世界上没有三倍的苦难的任何经验和诞生、死亡、疾病和晚年。 自那时起我的欲望一定变体了(有希望地更好变!)。 这时我的主要焦点在怎样增加Krishna神志清楚的人民的数量和怎样加深献身者之间的关系，以便我们互动用一个真实的爱恋的方式，而不是根据我们的在社会的角色或根据我们跟随的仪式。 我经常祈祷对Krishna和Prabhupada加深我自己的同情，以便我可以完成此。
在我的与献身者的互作用我注意我们通常有代表与定形语言的正式关系。 换句话说关系的深度不是那么伟大的。 当然这导致在献身者之间的重的冲突而不是爱恋的关系。 由于爱恋的关系，在我们的运动进步指示的花蜜的Srila Prabhupada状态，因此，如果我们无法加深我们的关系，和发现在表达我们的感觉和需要的困难，是不太可能的献身者的社会在真正将增加方式和我仅对被修建献身者的寺庙或大厦的数字或数字不讲话。
如同我在我的Vyasa Puja提议今年陈述了对Srila Prabhupada，我的在Radha和Krishna的凝思和祷告集中于开发所有的真实的爱和同情Krishna的重要部分。 我接近在我的参观期间对Vrindavan和的每棵欲望树其他圣地听见了从我的这个恳求。 这Sankalpa (意图，欲望)与我的欲望是不能分离的取悦Srila Prabhupada。 我知道Srila Prabhupada对我非常满意，如果我可以带来实际上深深地承诺给他的莲花脚的灵魂。 为了做此我必须能反射Prabhupada的同情，是什么画了我对Kcon运动。
我的认识是那除祈祷同情的一之外必须有意识地实践它。 例如，每当我察觉表达的某人反对我或往我自己或我的行动的否定性，我做人我的同情一个特别对象并且为那个人强烈地祈祷。 这帮助我开发Ajata Satrava的Vaisnava质量(有任何敌人，而且是往大家的一好的wisher)。
我们知道他的老师试图使他接受的Prahlad大君拒绝了朋友的概念和敌人。 相反他平等地看见了所有生存个体(yas tu sarvani… - isopanisad)。 实际上试图杀害他的他的父亲是Prahlad的同情特别对象。 我非常由饶恕的Prahlad的质量启发并且为所有生存个体爱。
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