Aprenda controlar sua raiva
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por: vgevge
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Neste caso particular Krishna quis apreciar passatempos da luta, assim que realçar seu prazer que insultou Hiranyaksa (um cujos os olhos estão sempre no ouro), e era completamente bem sucedido seu esforço. Geralmente embora, a raiva é algo que é menos do que desejável. A raiva é um do Anarthas (coisas não desejadas) que é impedimentos em conseguir o objetivo da consciência de Krishna.
Há tão muitos versos sobre a raiva de controlo nos sastras. A pergunta é embora, como devemos nós tratamos a raiva, especial a raiva que se levanta depois que nós fomos insultados. Geralmente nós tomamos o tacto de suprimir ou de repressing a raiva. A supressão significa que nós estamos cientes que nós estamos irritados mas nós escondemos os sintomas.
A repressão significa que nós abaixamos a raiva e negamos que nós tenhamos uma edição com ela. A supressão e a repressão não são respostas saudáveis à raiva. A raiva aplainará eventualmente em algum outro contexto, como a raiva dirigida para um outro objeto (do innocent) ou a raiva sublimated, que manifesta como uma outra emoção prejudicial.
A raiva Repressed ou suprimida pode igualmente afetar um pedágio no corpo físico. Um pode desenvolver doenças diferentes tais como TMJ (em qual mmói os dentes e pode mesmo precisar um adaptador bucal de proteger os dentes na noite). A raiva interiorizada pode igualmente conduzir a dano do órgão.
Geralmente nossas dificuldades corporais (síndromes) são devido a um estado emocional que nós não venhamos aos termos com. Isto pode mesmo aplicar-se às doenças sérias como o cancro e os tais. Nós queremos certamente tratar então nossa resposta aos insultos em uma maneira consciente saudável de Krishna.
Que são algumas maneiras saudáveis de tratar os insultos? Um método eu chamo o método de Jada Bharata. Jada Bharata (quem era previamente Maharaja de Bharata e então um cervo) foi insultado por um rei quando JB estava ajudando a carreg o palanquin dos reis. Fora da piedade JB estava saltando para evitar algumas formigas em seu trajeto. O rei arremessou insultos em JB, mas JB respondeu explicando que todos os insultos o rei arremessado eram com relação ao corpo, e dentro realmente nós não somos o corpo.
Assim neste método particular de tratar os insultos um é convencido completamente que um não é o corpo e não está unido ao corpo assim que os insultos corporais não afetam um. Um outro método é o que eu chamo o método de Haridas Thakura (piedade).
Era chicoteado em muitos mercados diferentes, contudo sentia piedade opressivamente para aqueles que estavam tentando o atormentar. O terceiro método eu chamo o Dharma o método de Bull. Com este método se compreende que a personalidade suprema do Godhead arranjou esta circunstância para seu edification.
Então um tenta compreender o que o senhor está ensinando a um, o que se tem que aprender, como se deve actuar. O quarto método é o método simbólico da reação. Isto significa que se compreende que um está começ uma reação simbólica para o que uma fêz no passado.
Igualmente se compreende que se mantem o serviço Krishna entusiàstica com seu/seus corpo, mente e palavras apesar desta reação, uma será um receptor do ajuste da mercê de Krishna. “O purport deste verso é que quando um devoto está em uma condição desastrosa a toma como um benediction do senhor supremo e o toma a responsabilidade ele mesmo para suas transgressões passadas.
Em tal circunstância, oferece ainda o serviço mais devotional e não é perturbado. Um quem vive em tal disposição da mente, acoplada no serviço devotional, é o candidato o mais elegível para a promoção ao mundo espiritual. Ou seja a reivindicação de tal devoto para a promoção ao mundo espiritual é assegurada em todas as circunstâncias. “
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