Frustração, prazer material e três portas conduzindo ao inferno
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por: vgevge
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Srila Prabhupada deu um exemplo do “pássaro na gaiola” para ilustrar este ponto. Se o proprietário do pássaro paga somente a atenção à gaiola, lustrando a com cuidado, e negligencia o habitante da gaiola (o pássaro), o pássaro morrerá. Na mesma maneira, se nós pagamos simplesmente a atenção ao corpo, negligenciando seu habitante (a alma), espiritual nós seremos tão bons quanto inoperantes. Naturalmente, a alma nunca morre; mas será certamente muito miserável.
Nossa experiência prática é que mesmo quando nós obtemos algum objeto que nós pensamos satisfará nossos sentidos, nós torna-se logo frustrante porque a felicidade não é próxima. O mundo material é arranjado de tal maneira que apesar de todas as tentativas na apreciação, a alma condicionada é continuamente frustrante. Cumprir os desejos dos sentidos não traz a paz, porque mesmo se os sentidos são satisfeitos temporariamente, exijem umas experiências mais novas e mais novas. São insaciável. Um pouco do que tornando-se satisfeitos, os sentidos tornam-se inflamed pelo processo de procurar a apreciação. 'Assim, a entidade viva alterna entre o enfado e a ânsia. Por causa desta frustração nós tornamo-nos irritados e terminamo-nos frequentemente acima a luta com outro.
A felicidade consciente de Krishna não é como aquela. É ilimitada, e vai sobre eternally.
1. Bhagavad-gita 3.39
O Bhagavad-gita descreve que há três portas que conduzem ao inferno: luxúria, raiva, e avidez. Estas atividades nublam-se a consciência como uma droga e fizeram com que muitos povos percam seus bons nome, moralidade, família e saúde, assim como para prejudicar grave outro. Espiritual, estas atividades cegam uma pessoa e fazem-no incapaz de compreender a verdade espiritual. Cair mais profunda e mais profunda na ilusão, a alma terá que sofrer extremamente. Um quem é são deve dar acima estes três princípios. l seguindo os quatro princípios regulative e chanting a lebre Krishna MahaMantra: A lebre Rama de Rama da lebre da lebre da lebre de Krishna Krishna Krishna da lebre de Krishna da lebre forç a lebre da lebre de Rama, uma torna-se livrada gradualmente destes desejos não desejados.
Quando o senhor Krishna apareceu 500 anos há como o senhor Caitanya, comparou o processo de chanting a lebre Krishna à limpeza de um espelho. O espelho de nossa mente ou consciência é nublado pela associação contaminada que nós tivemos neste mundo; não somente durante esta vida mas por toda parte o passado vive. Chanting limpa o espelho da mente, põr para fora o fogo da luxúria material, faz nossas vidas auspiciosos, situa-nos na plataforma transcendental, desperta-nos ao conhecimento transcendental, e dá-nos o prazer para que nós hankering.
Chanting dos nomes do senhor é a atividade a mais importante para um devoto. Esta que chanting é a prática religiosa a mais importante deste devoto da idade (Yuga-dharma) A deve chant constante. A fim fazer este deve cultivar a humildade.
1. Bhagavad-gita 16.21
2. Sri Sri Siksastaka 1
3. Sri Sri Siksastaka 3
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