Tratar a culpa em ISKCON
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por: vgevge
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A maneira padrão de tratar esta situação de acusação (essa que uso dos líderes agora) é dizer que esta indica que nós precisamos mais treinamento para aqueles na liderança posição-conseqüentemente que farão seu serviço agradàvel e não haverá uma causa para aquelas sob eles à sensação descontentada.
Concedido, treinar é necessário para pessoas em posições responsáveis executar eficazmente. Ninguém discutirão com o aquele. Minha opinião (eu escrevi quase a opinião humilde e então eu realizei que eu não era humilde) é que esta que responsabiliza outro em todos os níveis indica mais do que apenas uma falta do treinamento. Indica uma cultura do sempowerment em que nós estamos olhando a outro em uma forma excedente dependente. Como eu mencionei previamente devotos queridos Prabhupada para ser independente pensativo e inventivo. O dinheiro, a posição, o poder, as vantagens, as ameaças, as recompensas, a culpa, a culpa, etc. não devem controlar l um Brahman verdadeiro. Deve estar interessado na verdade absoluta e no avanço espiritual.
Srila Prabhupada apresentou a consciência de Krishna em uma maneira pura, loving. Quando nós nos tornamos influenciados pelas modalidades da natureza nós apresentamo-lo em uma modalidade apaixonado, ignorante ou material da maneira dos bens. O senhor Kapila no Bhagavat descreve a consciência apaixonado de Krishna: “A adoração das deidades no templo por um separatista, com um motriz para a apreciação material, fama e opulence, é devoção na modalidade da paixão.”. O senhor Kapila descreve a consciência ignorante de Krishna: “O serviço Devotional executado por uma pessoa que estejam invejosa, orgulhosa, violenta e irritada, e que seja um separatista, é considerado reagir da modalidade da escuridão.”. A modalidade material dos bens KC é descrita igualmente pelo senhor Kapila: “Quando um devoto adora a personalidade suprema do Godhead e oferece os resultados de suas atividades a fim se livrar do inebriety de atividades furtivas, sua devoção reage da modalidade dos bens.”.
O KC finalmente Transcendental é descrito pelo senhor Kapila: “A manifestação do serviço devotional nãoo adulterado é exibida quando sua mente imediatamente é atraída a ouvir o nome e as qualidades transcendental da personalidade suprema do Godhead, que está residindo em todos coração. Apenas como a água do Ganges flui naturalmente para baixo para o oceano, tal êxtase devotional, ininterrupto por alguma condição material, fluxos para o senhor supremo.”.
Assim, os devotos do movimento da consciência de Krishna devem sempre guiar outro para o serviço devotional transcendental. Quando nós usamos a culpa, recompensas, ameaças, punições, etc. nós somos serviço devotional encorajador nas modalidades da natureza material. O serviço devotional puro é apenas motivado pelo amor-serviço. Às vezes nossa autoridade diz-nos que a menos que nós lhes escutarmos e os seguirmos nós estamos indo ao inferno. Aparte da pergunta da veracidade dessa indicação, nós devemos ver que isso povos motivar com a ameaça do inferno põr automaticamente povos na modalidade da ignorância ou da paixão.
Outros grupos religiosos fazem regularmente este. Eu não posso contar quantas vezes eu fui dito que a menos que eu me render a um grupo religioso particular eu estava indo ao inferno. Naturalmente eu replicaria sempre com algo como: Isso é maravilhoso. Então eu posso serir o deus e preach no inferno. Os povos serão muito receptivos lá. Geralmente após ter ouvido isto a pessoa que estava tentando scare me partiria. Agradeça ao deus!!!
Assim, nós temos que ser muito cuidadosos facilitar o espírito voluntário do amor nos corações de outro. Assim, como nós motivamos outro e ainda mais importante como nós nos motivamos? Com o espírito do oferecimento satisfazer Krishna e seus reps. O espírito voluntário é muito mais encorajador do que o espírito da dominação.
Alguém perguntou-me como nós executamos nossas atividades alegre, mesmo aquelas atividades que não são nosso favorito. Minha resposta é que nós devemos sempre pensar que nós estamos escolhendo fazer aquelas atividades, não isso que nós temos que as fazer. Realmente não há nada que nós temos que fazer. Nós podemos escolher em todos os casos. Deixe-nos tomar nosso chanting por exemplo. Se nós pensamos nós temos que chant, chanting transformamo-nos um trabalho penoso. Quando nós pensamos nós escolhemos chant, chanting tornamo-nos muito mais fáceis. Tão internamente nós devemos motivar-se com a palavra da escolha. E com outro nós podemos incentivá-los fazendo pedidos um pouco do que demandas delas.
Por exemplo, ontem eu estava na reunião de GBC. Nós trabalhamos em equipa naquelas reuniões mas às vezes nós esquecemos as palavras mágicas, por favor e agradecemos-lhe (que minha mãe me ensinou)! Assim, um devoto disse-me “que você tem que fazer este.” Minha mente revoltou-se imediatamente no pensamento de fazer o que perguntava embora a tarefa fosse razoável. Ainda eu fiz o que perguntou mesmo que minha mente gritasse o No.! Teve disse: “Você seria disposto fazer isto, porque nós precisamos…” Eu saltaria na oportunidade.
Também, eu posso contar o número de épocas em meus dedos que eu recebi um agradecimento você de outro em nossas reuniões da gerência.
Por favor e obrigado são nossas mensagens mais importantes.
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