Argumentos de Samuel Sewell de encontro à escravidão
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por: pianopl123
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Este panfleto recorda a vida detalhada de Joseph. um escravo. Nele, traz para fora sua premissa que o “mal não deve ser feito, que bom pode vir dele.” Sewell parece righteously irritado na injustiça da escravidão, e menciona diversos exemplos deste.
Fala sobre o mal de arrebatar maridos, pais, e filhos, longe de seu país e de forçar nossos valores e religião em cima deles. Recebendo e participando na escravidão, Sewell indic que nós poderíamos se tornar tão bárbaros e cruéis quanto o mestre do escravo.
No outro lado da escravidão ser ponto de vista mau, levanta-se lá um outro juiz nomeado John Saffin, que abraça realmente a escravidão como sendo um benefício à sociedade. Menciona diversas referências bíblicas à escravidão, persuadindo outro acreditar que a escravidão é permissível, apenas nos olhos do deus, e em algo que beneficia o bom da terra e do país.
Talvez o argumento o mais forte de Saffin vem na seguinte indicação: “Não é nenhuma coisa má para trazê-los fora de seu próprio país Heathenish, onde podem ter o conhecimento do deus verdadeiro, seja convertido e conservado eternally.”
Repetições de Saffin: “Abraham teve empregados comprados com seu dinheiro, e carregados em sua casa.” Mais, persuade outro que Abraham é o pai dos todos os que acreditam. “(As escrituras do 4:16 dos romanos) são mencionadas em favor da escravidão como uma função necessária da sociedade.
Se você toma a regra de ouro que vem das palavras do Jesus Cristo ele mesmo, um começ uma luz de brilho melhor na validez de reivindicações de Sewell & de Saffin. As palavras simples mas poderosas de Christ: “Faça até outro porque você os mandaria lhe fazer.” Se você os aplica ao argumento de Sewell, você pode ver onde é direito em supr que todos os homens devem ser tratados ingualmente na vista do deus.
Sewell igualmente traz à luz o descascamento de um marido de sua família, a tomada de um homem de seu próprio país, e mais. De facto seu argumento inteiro pode ser resumido em suas palavras finais: “Estas são os filhos e as filhas do primeiro Adam, prole do deus--eles aught a ser tratadas com um respeito agradável.”
Reflita por um minuto em cima do que seja como estar em seu lugar de emprego, e mande então alguém vir de um outro país e rasgá-lo longe de seu próprio país, põr lhe em um navio e requisitá-lo adorar um deus novo. Apenas as primeiras horas sozinho seriam bastante traumatismos para durar uma vida. Estas vistas de Sewell, eu acredito, sou bíblico e moral na natureza, e não sou conduzido por própria compreensão do homem.
John Saffin, de um lado, usa escrituras para justificar a escravidão considerando que é comportamento normal e moral. Seu argumento que Abraham teve escravos, assim que nós devemos todos ter escravos--é interessante, mas à vista da interpretação verdadeira das escrituras, empalidece em comparação com Sewell.
Deixe-me ser verdadeiro e dizer apenas que as escrituras não devem ser interpretada em nossa própria compreensão. 3:5 dos provérbio - 6. O Jesus Cristo do exemplo dá de: “Se seu olho o ofende, a seguir arranque-o para fora” poderia tão facilmente ser mau. Todas as pessoas lógicas sabem que Christ estava falando outra vez, muito provável metaphorically. Se aquele não era o caso, a seguir nós podemos ter lido sobre o arranque fora de todos os olhos atuais esse dia e o júbilo dos crentes sobre ele.
Saffin aponta a um momento onde a escravidão possa ter sido permitida, mas se pode querer saber se era mais como o local de trabalho que do gerente/empregado nós vemos hoje. A escritura, a meu conhecimento, não fala sobre escravos como sendo menos do que seu mestre, nem é batida e passo em cima.
Argumento fatal de Saffin, eu acredito, venho na indicação: “Não é nenhuma coisa má para trazê-los fora de seu próprio país heathenish--para para ser convertido, e para ser conservado eternally.” O problema encontra-se “não” na divisória. Como não pode ser nenhum mal para remover violentamente alguém de seu repouso? Os lotes dos males ocorrerão apenas na primeira hora do captiveiro de um escravo sozinho. Talvez toda pode ser resumido pelas últimas palavras possíveis de um escravo: “Onde é você que toma me?”
Fonte do artigo: http://www.ArticleStreet.com/
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