부의 비밀
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: egdcltd
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남자가 선택하는 때 그것의 착용 질 임시에 통과 변덕을 위한 그의 외투, 그래서 그는 그의 운명을 선택한다. 책임 및 결과는 chooser와 속인다. 각 살아있는 사람은 선택한다--그리고 고침에게 그의 일상 생활에서 그의 정선한 더 깊고 그리고 더 깊은 통과하는 매 시간.
부는 마음의 상태이다 또는 아마 'twould는 부가 마음의 상태를 통해서 창조된ㄴ다고 말하게 낫다. 몇몇 사람은 부자를 얻거나 단 하나 치기에 재물을 취득한다; 부유하게 되는 대부분의 사람들은 이렇게 거의 의식이 없 부유하게 성장하고 있는 여자 성장한다, 또는 바쁜 사람에 의해 개인적인 운의 부유하고, 성장과 발달에 때때로 부족하게 주의된다.
돈과 재산의 취득은, 일단 시작해, 간단하고 쉬운 과정이다; 성장하고 있는 부자는 부에 도로에, 한 번, 확실히 어려울 one 일상 생활의 그런 조정 부분인 습관을 통해 온다, 만약에 전체적으로 불가능한, growth*.*를 멈추기 위하여
"무슨 성격이에 따라 요구하는 당신이 사는 경우에, 당신은 결코 가난하다 맷돌로 갈지 않는다; 남자의 관념에 따라, 당신이 부유한 경우에 결코 없으면. 이것은 유행이 다른 사람에 의하여." 놓은 후에 저희, 우리가 사는 그것에게, 이유의 빛에 따라 아닙니다 특히 유해하다, 그러나
하나의 앞에 로마에서 태어난 Lucius Annaeus Seneca에게서 이 생각. 및 행복하게 잘 살고 그리고 점차적으로 부 취득하는의 우리의 자신의 시간 그리고 원리에서와 동일한 것에 의하여 지켜진 사람들 영세민이 그 당시에는 하나부터 티끌을 바꾸지 않았다는 것을 보는 것은 쉽다.
개인과 사회가 두려워한 빈곤의 상태 보다는 더 많은 것 인 남자가 올지도 모른다 아무 조건도 없다; 그것은 범죄에 좋은 남자를 미치게 하고 파괴에 미치광이를 몬다. 빈곤의 상태는 진도의 건강 그리고 의지가 누구가 있는지 정상적인 것이 아니 아무 것나에 의해 확실히 쉽게 떨어져 던져질지도 모른다. 이것을 대략 425 B.C. 밝힌 Thucydides이었다:
"빈곤의 공언은 어떤 남자든지에게 아무 치욕도 없다; 그것을 도주하는 아무 노력도 만드는 것은 없다 참으로 수치스럽다."
금 세공인 나중에 거의 2,200 년은 Oliver 밝혔다:
"빈약하기 위하여, 그리고 빈약하다 보이기 위하여, 없다 결코 상승하는 특정 방법은."
따라서 2,000 그 해 동안, 가난하 그것을 알려지는 시키십시오, 사람 이해되고 빈곤의 위 일어나는 거의 비슷하게 노력을, 있었다 그 자신의 불행한 상태에 크게 책임 만들었다.
빈곤과 빈곤 상태는 혼동하면 안된다; 건강 쇠약 또는 환경 혼합이 누구가, 불운을 통해, 있는지 하나에는 그에게, 빈곤자에 도주의 아무 도로도 맡길지도 모른다 어울리지 않는다. 빈곤자는 pitied 도움 받ㄹ 것이다.
영세민은 더 많은 것을 쓰는 그 사람들 보다는 얻거나 적어도 쓴다 얻는 모두를이다; Bruyere는 그것을 이렇게 뒀다--"그의 경비가 그의 소득을." 초과하는 그는 가난하다 그런 조건이 충분히 길게 얻는 경우에, 그 사람은 빈곤자일 것입니다; 빈곤에서 빈곤 상태에 긴 단계는 이지 않는다; 짧은 활주만이다.
부, 용이함, 안락 및 만족 조차 우리의 선정한 목표로 우리 각자의 범위 안에, 우리 모두 여행 다른 도로 있다. 우리는 힘이 있는 경우에 몇몇의 저희의 경로, 우리가 첨단에서 성공의 첨단에 뛰어넘을지도 모른다 산에 사기, 그러나 막대, 마일로 마일에 의하여 수평 평야 여행하는, 저희의 많은 것은, 훌륭한 군중, 날마다 그리고 매년 성공 막대에 꾸준히 접근해야 한다.
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